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cf手游bug最新教学:美麗鄉村,“美”在哪里?

鄭文清
發布時間:2018年03月27日 來源: 查看評論

cf手游进击百宝箱 www.pkyya.icu   美麗鄉村建設已經在我縣開展多年,既深受民眾歡迎,爭議也有耳聞。當下我縣確立了全域景區化的發展目標,這是一個契合我縣實際情況的發展定位。在這個目標之下,美麗鄉村建設理所當然成為了核心工作。而美麗鄉村之美,就成了是否能有效達成這一目標的關鍵,就不能不慎重,不能不對我們今后的工作深思熟慮。

  顯然我們在任何時候都很難給出一個準確的標準,確定什么樣的東西是“美”的,一千種人可能會產生一千種看法,燕瘦環肥皆可愛。美麗鄉村之美也是如此,每個人都會有不同的看法,也會有不同的標準。但是這絕對不代表,我們可以隨意建設所謂的美麗鄉村,不代表討論美麗鄉村之美就是一個偽命題

  大多數人會同意,我們的傳統村落是美麗的,特別是看慣了鋼筋水泥的叢林之后,我們更驚嘆鄉村之美。那么我們為什么會認為傳統村落是美麗的?無非是因為傳統村落在與自然和諧相處的過程中造就了千姿百態的村落文化,徽州的鄉村,山西的大院,水鄉的西塘,甚至是咫尺之遙的浙南浙北,村落之間的文化是完全不一樣的。正是因為它們各具特色,給了我們豐富多彩的美感認知,蘿卜青菜總有人愿意愛。讓我們看完了西塘還愿意去山西,見過了浙南水鄉,還想去看徽派建筑。為愛旅游的人們提供了充足的動力。

  那么千姿百態的村落文化是如何形成的?其實并不神秘,它們因為環境和文化背景不同,村落的選址方式是不同的,姓氏文化、民風、民俗是迵異的,民居古建是因地制宜的,總之,千姿百態的自然環境和人群,造就了千姿百態的傳統村落。

  正因為如此,我們的美麗鄉村建設,首先應該拒絕的就是統一。這個方面我們的教訓是深刻的,比如“千城一面”,馮驥才說:“我們把660個城市基本變成一個樣子,只用了20年時間。這是中國人對自己文化的悲劇,也是對自己文化的無知?!備艙拊誆?,我們當鑒。奇怪的是,很少人會抨擊哪個城市不美,也鮮有人說要去國內的哪座現代城市旅游。這是否說明如果只有一種或幾種樣子,無論美否,都是不會讓人感興趣的,是會審美疲勞的,是與景區化、旅游化背道而馳的。那么我們是否可以得出一個結論,全域景區化背景下的美麗鄉村建設,不能用一種或幾種模式,由點及面地鋪開呢?

  文成新聞網日前發了一篇《鑒美麗鄉村“安吉模式”想想文成怎么走》的新聞報道,我認為,這個“鑒”字用得極好。何為“鑒”?鑒往知來而已!觀得知失而已!這就與以往只借不鑒,拼湊、照搬有了巨大的區別。傳統聚族而居的村落,是因地制宜的、是適應當地自然環境并與之和諧相處的?;瘓浠八?,就是文成先人們在與自然的相處進程中,形成了或選擇了與本地環境相適應的村莊布局和建筑風格。如果在全域景區化背景下的美麗鄉村建設,我們不遵循傳統的足跡,也是搞從這里搬來一些,從那里抄來一點,東拼西湊,甚至是照著城市的公園抄,那必定是水土不服,導致“四不像”的,毫無個性且不說,這樣的東西真的有美感以及文化認同感嗎?是否也從另一個方面,遠離了我們的目標呢?

  通常搬了就不會僅僅只有建筑,可能還會有文化,比如馮驥才先生將目前古村落的發展現狀總結為“十大雷同”:“旅游為綱、騰籠換鳥、開店招商、裝扮景點、公園化、民俗表演、農家樂、民宿、偽民間故事以及掛紅燈籠?!庇繞渥詈笠壞闋釵涯亢褪煜?,對照自身,我是否要加以警惕?全域景區化前提下的美麗鄉村建設,離不開文化的挖掘和運用,如傳統節假日、風情特色節日等等。如果我們也像大多數地方一樣,從其他地方或民族那里,搬來一些大家熟悉的文化來魚目混珠,同樣也是毫無個性,并且會破壞本地的文化特色。

  所以我認為,美麗鄉村之美,應該美在千姿百態,美在個性鮮明,美在地方特色。

cf手游进击百宝箱 編輯:月月責任編輯:月月
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